Izzah Faisol: 2015

Monday, 20 July 2015

Tok Janggut

v TOK JANGGUT MENENTANG BRITISH DISEBABKAN CUKAI DAN PERATURAN TANAH BAHARU YANG MEMBEBANKAN

v PADA TAHUN 1915, TOK JANGGUT TELAH MELANCARKAN SERANGAN KE ATAS PASIR PUTEH

v PIHAK BRITISH BERTINDAK MENYERANG TOK JANGGUT YANG BERKUBU DI KAMPUNG SARING

v TOK JANGGUT TERKORBAN DALAM PERTEMPURAN ITU

Dato' Bahaman

v MENENTANG BRITISH DISEBABKAN KEHILANGAN HAK MENGUTIP CUKAI DAN DILUCUTKAN GELARAN SEBAGAI PEMBESAR

v PADA TAHUN 1891 , DATO’ BAHAMAN MENYERANG BALAI POLIS LUBUK TERUA DAN MENAWAN KEMBALI LUBUK TERUA DENGAN BANTUAN TOK GAJAH DAN ANAKNYA MAT KILAU

v PADA TAHUN 1894, DATO ‘ BAHAMAN MENAWAN KUALA TEMBELING DAN JERAM AMPAI. WALAU BAGAIMANAPUN BRITISH TELAH BERTINDAK MENAWAN SEMULA JERAM AMPAI

v DATO ‘ BAHAMAN TERPAKSA BERUNDUR KE KELANTAN DAN MENDAPAT PERLINDUNGAN DI CHIENGMAI, THAILAND

Yamtuan Antah

v MENENTANG BRITISH KERANA TIDAK BERSETUJU DENGAN PERJANJIAN ANTARA BRITISH DENGAN DATO’ KELANA SUNGAI UJONG

v YAMTUAN ANTAH JUGA TIDAK BERSETUJU DENGAN TINDAKAN BRITISH MENYOKONG TINDAKAN DATO’ KELANA YANG MENGISYTIHARKAN TERACHI SEBAGAI WILAYAHNYA

v YAMTUAN ANTAH TELAH MENAWAN PAROI DAN MEMBINA KUBU PERTAHANAN

v PIHAK BRITISH MENGALAHKAN PASUKAN YAMTUAN ANTAH

v YAMTUAN ANTAH TERPAKSA BERUNDUR BUKIT PUTUS

v YAMTUAN ANTAH DAN BRITISH TELAH MENGADAKAN RUNDINGAN PERDAMAIAN

v YAMTUAN ANTAH TELAH DIIKTIRAF SEBAGAI YAMTUAN BESAR SERI MENANTI

Dato' Maharaja Lela

v MENENTANG BRITISH KERANA BRITISH MEMPERKENALKAN SISTEM CUKAI BAHARU DAN CAMPUR TANGAN DALAM ADAT RESAM ORANG MELAYU

v SULTAN ABDULLAH, DATO ‘ MAHARAJA LELA DAN PEMBESAR – PEMBESAR LAIN TELAH MENGAMBIL KEPUTUSAN UNTUK MEMBUNUH J.W.W. BIRCH

v DATO’ MAHARAJA LELA DAN SEPUTUM TELAH MEMBUNUH J.W.W. BIRCH

v DATO ‘ MAHARAJA LELA TELAH DITANGKAP DAN DIJATUHKAN HUKUMAN GANTUNG PADA TAHUN

1877

Sharif Masahor

v MENENTANG JAMES BROOKE YANG MELUASKAN KUASA KE ATAS WILAYAH SARIKEI DAN MENGAMBIL ALIH KUASA PENTADBIRAN

v PADA TAHUN 1855, SHARIF MASAHOR TELAH MENYERANG MUKAH. BELIAU BERJAYA MENGUSIR KELUAR PEMBESAR TEMPATAN YANG MENYOKONG JAMES BROOKE

v SHARIF MASAHOR BERSAMA – SAMA DENGAN DATU PATINGGI ABDUL GHAPUR DAN TEMENGGUNG HASHIM TELAH MENGADAKAN KERJASAMA UNTUK MENYERANG KUCHING

v SHARIF MASAHOR TIDAK DAPAT MENGALAHKAN PASUKAN TENTERA CHARLES BROOKE, ANAK SAUDARA JAMES BROOKE DAN BERUNDUR KE MUKAH

v PADA TAHUN 1861,SHARIF MASAHOR DITEWASKAN DAN DIBUANG NEGERI KE SINGAPURA

v SETELAH DIBEBASKAN , SHARIF MASAHOR MENUJU KE SELANGOR UNTUK MEMBANTU RAJA MAHADI DALAM PERANG SAUDARA YANG DIKENALI SEBAGAI PERANG KLANG

Rentap

v MENENTANG JAMES BROOKE KERANA MENGANGGAP ORANG IBAN SEBAGAI LANUN DAN TELAH MENGHAPUSKAN PETEMPATAN MEREKA

v JAMES BROOKE TELAH MENDIRIKAN KUBU DI NANGA SKRANG UNTUK MENGAWASI PERGERAKAN ORANG IBAN

v PADA TAHUN 1853, RENTAP MENYERANG KUBU JAMES BROOKE DI NANGA SKRANG DAN MENCAPAI KEJAYAAN

v RENTAP MEMBINA KUBU PERTAHANAN DI BUKIT SADOK . RAMAI PAHLAWAN IBAN MENYOKONGNYA

v PERTEMPURAN YANG SENGIT BERLAKU ANTARA RENTAP DAN JAMES BROOKE DI BUKIT SADOK

v RENTAP TELAH BERUNDUR KE SUNGAI ENTABAI DAN TIDAK DAPAT DIKESAN SELEPAS ITU

Dol Said

v MENENTANG BRITISH BAGI MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN NANING

v MENENTANG PELAKSANAAN UNDANG – UNDANG BRITISH DAN BAYARAN CUKAI

v PADA TAHUN 1831, DOL SAID BERJAYA MENGALAHKAN BRITISH DENGAN MENGGUNAKAN TAKTIK PERANG GERILA DAN MENDAPAT BANTUAN PEMBESAR DARI DAERAH SERI MERANTI, SUNGAI UJONG,JOHOL DAN MUAR

v PADA TAHUN 1832, BRITISH BERTINDAK MENAWAN PUSAT PENTADBIRAN NANING DAN MEMBAKAR RUMAH PENDUDUK

v BRITSH TERPAKSA MEMBELANJAKAN £ 100 RIBU UNTUK MENGALAHKAN DOL SAID

v BRITISH HANYA DAPAT MENEWASKAN DOL SAID DALAM SERANGAN YANG KETIGA

v PADA TAHUN 1832, DOL SAID TELAH DITEWASKAN DAN TINGGAL DALAM BUANGAN DI MELAKA

Kaum `Ad ( Arab: عاد ʿ ad) adalah sebuah suku bangsa kuno yang tinggal di daerah Al-Ahqaf di sebelah utara Hadramaut, antara Yaman dan Oman. Mereka hidup pasca banjir besar di masa Nabi Nuh. Kehidupan mereka dikisahkan dalam beberapa ayat Al-Qur'an. Awalnya mereka merupakan sebuah suku yang sejahtera namun menyekutukan Allah dan menentang nabi yang diutus kepada mereka, sehingga kemudian Allah memusnahkan mereka dengan angin badai yang mematikan. Nabi yang telah diutus kepada mereka bernama Hud.

Kisah tentang Kaum 'Ad diceritakan di dalam beberapa tempat dalam Al-Qur'an diantaranya Al-Haaqqah, Asy-Syu'araa ', Ghafir: 31 ^[1], Surah Al-Ahqaf juga Surah Hud pada ayat 50 hingga 60:

(50) Dan kepada kaum 'Ad (Kami utus) saudara mereka, Hud. Ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. Kamu hanyalah mengada-adakan saja. (51) Hai kaumku, aku tidak meminta upah kepadamu bagi seruanku ini. Upahku tidak lain hanyalah dari Allah yang telah menciptakanku. Maka tidakkah kamu memikirkan (Nya)? "(52) Dan (dia berkata): "Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertaubatlah kepada-Nya, nescaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa". (53) Kaum 'Ad berkata: "Hai Hud, kamu tidak mendatangkan kepada kami suatu bukti yang nyata, dan kami sekali-kali tidak akan meninggalkan sembahan-sembahan kami kerana perkataanmu, dan kami sekali-kali tidak akan mempercayai kamu. (54) kami tidak mengatakan melainkan bahawa sebagian sembahan kami telah menimpakan penyakit gila atas dirimu ". Hud menjawab: "Sesungguhnya aku bersaksi kepada Allah dan saksikanlah bahawa sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan, (55) dari selain-Nya, sebab itu jalankanlah tipu dayamu semuanya terhadapku dan janganlah kamu memberi tangguh kepadaku. (56) Sesungguhnya aku bertawakkal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak ada suatu binatang melata pun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya. Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus ". (57) Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku telah menyampaikan kepadamu apa (amanat) yang aku diutus (untuk menyampaikan) nya kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain (dari) kamu; dan kamu tidak dapat membuat mudarat kepada-Nya sedikitpun. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pemelihara segala sesuatu. (58) Dan tatkala datang azab Kami, Kami selamatkan Hud dan orang-orang yang beriman bersama dia dengan rahmat dari Kami; dan Kami selamatkan (pula) mereka (di akhirat) dari azab yang berat. (59) Dan itulah (kisah) kaum 'Ad yang mengingkari tanda-tanda kekuasaan Tuhan mereka, dan mereka menderhaka kepada Rasul-rasul Allah dan mereka menuruti perintah semua penguasa yang sewenang-wenang lagi menentang (kebenaran). (60) Dan mereka selalu diikuti dengan kutukan di dunia ini dan (begitu pula) di hari kiamat. Ingatlah, sesungguhnya kaum 'Ad itu kafir kepada Tuhan mereka. Ingatlah kebinasaanlah bagi kaum 'Ad (iaitu) kaum Hud itu.

— Terjemahan Surah Hud (11) :50-60 ^[2]

Menurut Lenormant dan Chevallier dalam bukunya 'Ancient History of the East' disebutkan bahawa mereka telah dibentuk seorang raja dan dari mana asal usul mereka yang diberikan kehidupan selama beberapa abad, kaum Ad diduga berasal dari timur laut. Seorang Raja besar pernah hidup dan membawa pengaruh besar terhadap peradaban terdahulu, dia disebut 'Shedd Ad Ben Ad' atau 'Shed Ad bin Ad'. Dia penduduk pertama negara Arab yang dikenal dengan sebutan 'Adites' berasal dari nenek moyang mereka yang disebut kaum Ad, cucu Ham. Adites mungkin adalah manusia Atlantis atau 'Ad-lantis'. Dia menikahi seribu wanita, mempunyai empat ribu anak dan hidup selama 1200 tahun. Selepas kematiannya, anaknya Shadid dan Shedad memerintah berturut-turut di kerajaan Adites. Pada saat kedua terbitan Ad memimpin seribu suku yang masing-masing terdiri dari beberapa ribu lelaki, maka terjadi penaklukan besar dikaitkan dengan penundukan Shedad. Semua orang-orang Saudi dan Iraq penghijrahan dari Kanaan, mereka berdiri di Syria dan pencerobohan Mesir juga dikaitkan dengan ekspedisi Shedad.

Shedad telah membina istana yang dihiasi dengan kolam yang luar biasa dan dikelilingi oleh taman yang indah, sebuah istana yang disebut Irem. Istana itu dibina Shedad dan disebutkan telah meniru keindahan syurga di langit. Dengan kata lain, seorang Raja besar dan kuat di zaman kuno, memuja matahari, menakluk bangsa dan sebagai bangsa yang pertama kali menyerbu Arab. Mereka adalah bangsa Ad-lantis, dimana Raja-nya cuba untuk membuat sebuah istana dan taman Eden. Adites diingat orang Arab sebagai bangsa besar dan beradab, digambarkan sebagai laki-laki bertubuh raksasa, kekuatan bangsa-nya mampu memindahkan blok besar batu. Bangsa mereka merupakan arkitek dan pembina, mengangkat tugu kuasa, sehingga orang-orang Arab saat ini masih ada yang menyebut sisa runtuhan tapak sebagai 'Bangunan Adites'.

Dalam kiasan Al-Quran, mereka mendirikan bangunan ditempat-tempat yang tinggi dan penggunaannya sia-sia. Gambaran ini membuktikan bahawa mereka penyembahan berhala dan dianggap telah meyakini ajaran Sabaeism atau Dewa-dewa Bintang. Kemajuan material bersekutu dengan kebejatan moral yang besar dan ritual cabul. Bangsa Adites pertama telah punah akibat banjir besar dan diteruskan oleh bangsa Adite kedua. Mungkin mereka telah lolos dari banjir besar Nuh, di mana pusat kuasa selanjutnya berada di Sheba dan berlangsung selama seribu tahun. Adites digambarkan pada tugu Mesir sebagai bangsa merah, kuil besar mereka adalah piramid Mesir. Bangunan mereka mempunyai serambi bertiang dengan ruang berselubung berhiaskan emas atau perak. Pada perhiasan dan rangka pintu diletakkan pinggan emas dengan batu mulia.

Kisah Raja Namrud

Nama lengkapnya adalah Namrudz bin Kan'aan bin Kush bin Ham bin Nuh (hidup sekitar tahun 2275 SM- 1943 SM) atau juga sesetengah pendapat (Raja Namrud bin Kush bin Ham bin Nuh). adalah salah satu seorang Raja yang memerintah Mesopotamia purba (kini dikenali negara Iraq). Ia memiliki gelaran "a mighty hunter" yang bermaksud "pemburu yang hebat" atau "pemburu yang perkasa", kerana kebijakannya dalam berburu. Selain itu beliau diberi gelaran Dewa Bacchus atau Dewa Wain serta Dewa Matahari.

Namrud sendiri merupakan kata jamak yang mempunyai pengertian “Mari memberontak". Namanya tercatat dalamTaurat, Injil dan kisah-kisah Islam.

Pada zamannya, Namrud merupakan seorang raja yang cerdas, namun kecerdasannya itu membuatnya bersikap sombong dan takkabur serta sehinggakan ia mengaku menjadi seorang ateis atau sebagai Tuhan dan usahanya selalu mendapatkan tentangan hebat dari Nabi Ibrahim a.s

Pada satu malam Raja Namrud bermimpi melihat bintang yang terbit dari barat. Semakin tinggi ia naik, semakin terang bintang itu menyinar. Sehinggakan ia sampai ke zenith dimana ia menerangi seluruh alam semesta. Selepas terbangun Raja Namrudpun memanggil penasihatnya dan menceritakan mimpinya tersebut. Penasihat itu memberitahu beliau bahawa terdapat beberapa tafsiran bagi mimpinya itu.

Antara tafsirannya ialah:

· akan lahir seorang insan dalam masa setahun.

· insan itu akan dilahirkan di Faddam A'ram.

· insan itu akan menjadi pemusnah batu berhala.

· insan itu akan membuktikan kepalsuan Raja Namrud.

· insan itu akan menyebarkan agama bahawa tuhan yang esa wujud dan darinya akan lahir zuriat-zuriat para nabi dan aulia.

· Nabi terakhir dari zuriat ini akan membawa agama yang ibarat bintang di zenith iaitu menyinari seluruh alam semesta.

· akibat insan ini Raja Namrud akan mati secara dasyhat

Menurut cerita yang lain, Namrud bermimpi melihat seorang kanak-kanak melompat dan masuk ke biliknya, kemudian merampas mahkota yang dipakainya, lalu menghancurkannya.

Sebaik mendengar berita ini beliaupun menjadi gelisah. Beliau sedar bahawa insan ini akan membawa kepada kejatuhannya. Dengan serta merta Raja Namrud menghantar bala tenteranya ke Faddam A'ram. Penduduk lelakinya telah dipisahkan dari isteri-isteri mereka. Wanita-wanita yang mengandung telah dibunuh. Raja Namrudpun mengeluarkan perintah bahawa sesiapa yang melahirkan anak akan dibunuh bersama anaknya sekali. Selepas satu tahun beliau mendapat petanda bahawa insan itu akan dilahirkan. Beliau mengesyaki Azaar iaitu orang yang paling dipercayainya kerana Azaar pernah dibenarkan untuk memasuki bandar tersebut. Walaupun begitu Azaar menafikannya dan isterinya pula tidak menunjukkan tanda-tanda hamil. Namun, beliau tidak mempercayainya dan menugaskan seorang tentera untuk menjaga isteri Azaar. Setahun telah berlalu dan tentera Namrud telah dikeluarkan dari bandar Faddam A'ram.

Raja Namrud menjadi lega kerana menyangkakan bahawa beliau telah menggagalkan kelahiran insan yang akan menentangnya itu. Walaupun begitu insan itu telah dilahirkan disebuah gua berhampiran Faddam A'ram. Semasa insan itu iaitu Nabi Ibrahim a.s. mencapai dewasa beliau telah menghancurkan beberapa batu berhala. Ini telah menimbulkan kemarahan rakyat jelata yang menangkap serta membawanya kepada muka pengadilan iaitu dihadapan Raja Namrud.

Ditanyalah Nabi Ibrahim oleh Raja Namrud:"Apakah engkau yang melakukan penghancuran dan merusakkan tuhan-tuhan kami?"

Dengan tenang dan selamba, Nabi Ibrahim menjawab:"Patung besar yang berkalungkan kapak di lehernya itulah yang melakukannya. Cuba tanya saja kepada patung-patung itu siapakah yang menghancurkannya."

Raja Namrudpun terdiam sejenak. Kemudian beliau berkata:" Engkaukan tahu bahwa patung-patung itu tidak dapat bercakap dan berkata mengapa engkau minta kami bertanya kepadanya?"

Tibalah masanya yang memang dinantikan oleh Nabi Ibrahim, maka sebagai jawapan atas pertanyaan yang terakhir itu beliau berpidato membentangkan kebatilan persembahan mereka, yang mereka pertahankan mati-matian, semata-mata hanya karena adat itu adalah warisan nenek-moyang.

Berkata Nabi Ibrahim kepada Raja Namrud itu:"Jika demikian halnya, mengapa kamu sembah patung-patung itu, yang tidak dapat berkata, tidak dapat melihat dan tidak dapat mendengar, tidak dapat membawa manfaat atau menolak mudharat, bahkan tidak dapat menolong dirinya dari kehancuran dan kebinasaan? Alangkah bodohnya kamu dengan kepercayaan dan persembahan kamu itu! Tidakkah dapat kamu berfikir dengan akal yang sihat bahwa persembahan kamu adalah perbuatan yang keliru yang hanya difahami oleh syaitan. Mengapa kamu tidak menyembah Tuhan yang menciptakan kamu, menciptakan alam sekeliling kamu dan menguasakan kamu di atas bumi dengan segala isi dan kekayaan. Alangkah hina dinanya kamu dengan persembahan kamu itu."

Setelah selesai Nabi Ibrahim menguraikan pidatonya itu, barulah Raja Namrud sedar bahawa jejaka dihadapannya ialah insan dalam mimpinya itu. Budak ini bijak berpidato dan mempunyai logik yang lebih tinggi daripada beliau dan mampu mengugat kepercayaan rakyatnya terhadap penyembahan berhala. Selain itu, budak ini sangat yakin dengan wujudnya tuhan yang esa dan tidak percaya dengan berhala. Bahkan budak ini langsung tidak gentar dengan Raja Namrud dan berani membantahnya. Raja Namrudpun tahu bahawa beliau mesti membunuh Nabi Ibrahim dengan serta merta.

Lalu beliaupun membuat keputusan untuk membakar Nabi Ibrahim hidup-hidup sebagai hukuman atas perbuatannya menghina dan menghancurkan tuhan-tuhan mereka. Maka berserulah Raja Namrud kepada rakyat yang hadir menyaksikan pengadilan itu:"Bakarlah ia dan belalah tuhan-tuhanmu, jika kamu benar-benar setia kepadanya."

Nabi Ibrahimpun dilemparkan ke dalam bukit api yang menyala-nyala. Tetapi dengan ajaibnya beliau terselamat. Hanya tali temali dan rantai yang mengikat tangan dan kakinya yang terbakar hangus, sedang tubuh dan pakaian yang terlekat pada tubuhnya tetap utuh, tidak sedikit pun tersentuh oleh api. Orangramai tercengang dengan keajaiban ini dan mula mempersoalkan kepercayaan kepada Raja Namrud. Malah anak perempuan Raja Namrud sendiri iaitu Puteri Razia mengaku di hadapan orangramai bahawa tuhan nabi Ibrahim a.s. adalah tuhan yang sebenarnya. Ini telah menaikkan kemarahan beliau yang mengarahkan tenteranya untuk membunuh puterinya itu.

Puteri itupun meluru kearah api yang besar itu lalu berkata "Tuhan Nabi Ibrahim selamatkanlah aku". Puteri Raziapun turut terselamat dari terbakar dan dalam api yang membara itu kedengaran dia mengucap kalimah syahadah. Tindakan derhaka puterinya menjadikan hati Raja Namrud semakin membara. Sebaik sahaja puteri Razia keluar dari api tersebut beliau serta tenteranya telah mengejarnya kedalam hutan. Ini memberi peluang kepada Nabi Ibrahim serta adik tirinya Sarah, bapanya Azaar serta anak saudaranya Nabi Luth a.s. untuk melarikan diri. Raja Namrud dan tenteranya puas mencari Puteri Razia tetapi puteri itu telah hilang. Selepas sekian lama, merekapun pulang dan mendapati bahawa Nabi Ibrahim turut terlepas. Setelah peristiwa ini, Raja Namrud kian gelisah kerana rakyatnya mula hilang kepercayaan kekuasaannya. Oleh itu, beliau berazam pula untuk membunuh Tuhan nabi Ibrahim.

Raja Namrudpun mengumpul bala tenteranya yang ramai lengkap dengan senjata yang serba canggih untuk menghadapi Tuhan nabi Ibrahim a.s. Apabila tiba ditempat itu, Allah telah menurun beribu-ribu nyamuk atau serangga yang halus. Senjata buatan manusia yang paling hebatpun tidak mampu menepis serangan makhluk yang halus ini. Dalam beberapa minit mereka telah menembusi kulit tentera Raja Namrud dan membunuh mereka dengan dahsyat sekali. Beliau bagaimanapun berjaya melarikan diri tetapi seekor nyamuk itu telah masuk keotaknya. Dipercayai selama empat puluh hari dan empat puluh malam, beliau merana kerana otaknya dicucuk oleh nyamuk itu.

Dalam waktu tersebut, nabi Ibrahim sering mengunjungi serta memberi dakwah kepada beliau. Namun beliau tetap mendakwa dirinya Tuhan. Akhirnya beliau memanggil orang suruhannya untuk mengambil sebatang besi yang besar untuk memukul kepalanya agar sakitnya hilang. Setelah beberapa minit kepalanya dipukul, beliau mengarahkan orang suruhannya untuk memberi pukulan yang paling kuat dan ini telah membawa kepada kematian Raja Namrud yang zalim itu. Kemudian nyamuk tersebut merangkak keluar dari telinga beliau. Maka berakhirlah kehidupan seorang raja takbur yang mati akibat serangan seekor nyamuk yang halus.